教宗良十四世上週發布了一份針對人工智慧的里程碑式通諭《Magnifica Humanitas》，嚴厲批判AI的快速發展可能導致去人性化，並呼籲人類抵制科技界追求的「無摩擦生活」烏托邦，此舉在矽谷引起了兩極反應。
良十四世教宗上週一發布了其首份關於人工智慧（AI）的里程碑式通諭《Magnifica Humanitas》，嚴厲批判矽谷對AI發展的決定論，並指稱對機器超智慧的無限制追求是一種去人性化的行為。這份教宗文件旨在提升人類本質的價值，指出真正的「人性」存在於人的缺陷、掙扎與不完美之中，而非完美的效率。
通諭強調，科技界試圖消除痛苦、掙扎與錯誤的目標，本質上是反人類的。它指出，演算法的錯誤僅是需要修正的瑕疵，但對人類而言，錯誤卻是情感與精神進化的關鍵催化劑。梵蒂岡透過這份通諭，將當前AI危機與1891年批判工業化的通諭相連結，譴責十九世紀工廠對勞工的實質壓迫，與現代生成式演算法對人性的認知扁平化異曲同工。通諭還警告，將道德決策外包給不透明的專有演算法，無異於剝奪人類的神聖能動性，並批評科技精英超越生物極限的野心，猶如現代版的「巴別塔」。
此外，通諭對AI革命在開發中世界造成的「數位殖民主義」現象提出嚴正警告。例如，肯亞奈洛比數千名數據標註員被迫處理網路最黑暗的內容，以訓練西方演算法，這便是一種在技術進步掩飾下的弱勢剝削。梵蒂岡主張，當效率的應用被少數未經選舉的科技人士絕對控制時，這直接反映了全球南方與矽谷伺服器之間巨大的權力不平衡。
這份通諭在科技界和政界引發廣泛討論，回應態度兩極。X（原Twitter）創辦人傑克·多西（Jack Dorsey）在社群媒體分享通諭全文，並簡潔回應「是的」，表示認同。美國副總統范斯（JD Vance）也稱通諭「非常深刻」，符合教會領袖的期望，並指出新科技與戰爭促使「正義戰爭」理論需要更新。
然而，也有不少批評聲浪。前白宮AI政策顧問Dean Ball認為，人類正在創造出比自身更聰明的機器，這是一種「巨大謙卑」，但他對教宗迴避這一點感到失望，並認為通諭將教會置於「歐洲技術官僚監管倡導者」的尷尬角色。美國內政部長道格·伯格姆（Doug Burgum）則在福斯財經網節目中質疑教宗評論科技的角色，並為AI資料中心對人類的正面影響辯護。大衛·奧利弗·薩克斯（David Sacks）在X上警告，政府對AI發展的過度監管可能帶來真正的「歐威爾式危險」，導致監控與控制。
儘管有這些討論，紐約時報與NBC新聞報導指出，OpenAI執行長奧特曼（Sam Altman）以及皮蔡（Sundar Pichai）、祖克柏（Mark Zuckerberg）、馬斯克（Elon Musk）等科技巨頭對通諭保持了沉默，這被解讀為他們試圖「拖過」教宗的挑戰。然而，奧特曼在通諭發布當天曾表示，他預見未來「智慧將像電力或水一樣成為一種公用事業」，而這正是通諭花費大量篇幅警告的未來願景。評論指出，良十四世教宗的《Magnifica Humanitas》已成功地將良心問題帶入了塑造下個世紀的科技企業董事會。